الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 137

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم. أما بعد، قال شيخنا مقبل -من هذه الوعدة- رحمه الله: قال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله، وهو عبد الله بن محمد أبي شيبة الإمام الحافظ الكبير العبسي. قال: حدثنا حسين بن علي، حسين بن علي هو الجعفي الكوفي، عن زائدة، وهو ابن قدامة، أيضا كوفي. أبو بكر بن أبي شيبة كوفي كذلك، الحسين بن علي كذلك، والزائد. قال: عن منصور، وصوره ابن المعتمر أيضا، إمامه الكوفة، أبو عتاب السلمي الكوفي، وهو من بني سليم، سلمي، وهو يعتبر من قبيلة العباس بن مرداس سلمي الصحابي المعروف. ومنصور كان حافظا كبيرا لم يرحل، وأيضا ما كان يكتب، لكنه كان يحفظ، كان حافظا كبيرا، وفضله أكثر العلماء على الأعمش، وهو أكبر من الأعمش، وطلب العلم قبل الأعمش، وهو ابن عم حسين بن عبد الرحمن سلمي، وقد روى عنه حسين، وهو أكبر منه. وكان منصور معروفا بالعبادة والطاعة وقيام الليل، حتى ذكر العلاء بن المسلم أنه لما مات منصور، قال غلام -أو قال- ابن جار منصور: أين الخشبة التي كانت على سطح بيت منصور؟ لا نراها. أنا يقول لأبيه: يقول له يا أبت أين الخشبة التي كانت في بيت منصور لا نراها؟ فقال: يا بني، ليست خشبة، إنما هو منصور كان يصلي، كان يصلي لا يتحرك. وقال جرير: جرير بن عبد الحميد الضبي كان منصور إذا صلى وضع دقنه في صدره فلا يتحرك دقنه، على أنه يخفض رأسه. وهذا أقرب إلى السنة، أنا لم يأت فيه حديث صحيح، لكن جاءت مرسلات، وأيضا عمل السلف أكثره يقول له على هذا، أي على أنهم كانوا يخفضون رؤوسهم في الصلاة، حتى قال بعض السلف: من من تقدم صدره على وجهه في الصلاة لا يفلح. أنا من بدأ صدره في الصلاة على وجهه، أنا في صلاته شيء أنا بعيد من الخشوع. وأقرب الخشوع أن الإنسان يجعل دقنه في صدره وينظر إلى موضع سجوده. وإن كان كما قلنا لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في هذا، لكن جاءت مراسيل استشهد بها. قال المنصور، وقالنا هو أبو عتاب السلمي، وهو كوفي كذلك، قال: عن طلحة، وطلحة اليامي، طلحة بن عمر اليامي الكوفي. وهذا كله إسناد كوفي لطلحة، قال: عن عبد الرحمن بن عوسجة، عبد الرحمن مدني إلا أنه جاء إلى الكوفة، قال: عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كان له كعدل نسمة». قال: هذا حديث صحيح، وهذا أيضا قد مر معنا في الحديث الذي قد ذكر قبل. وقد جاء أيضا من حديث البراء، وجاء أيضا من حديث النعمان، وحديث أبي أمامة أيضا، وهو صحيح أيضا: «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات إذا أصبح، كان له كعدل رقبة، وحطت عنه مئة حسنة، وحطت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان حتى يمسي». وقال: «وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي». قال: «وإذا قالها إذا أمسى، كانت له حرزا من الشيطان حتى يصبح». فهذا الذكر أيضا من الحروز التي ينبغي للمسلم أن يتحرز بها من الشيطان الرجيم، على من أن يؤديه الشيطان أن سواء كان الجن أو غيره. فإذا قال هذا تحرز من هذا الشيطان اللعين، صارت له حرزا منه. «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، له الحمد، وهو على كل شيء قدير» عشر مرات. هنا جاءت مطلقة في حديث أبي أمامة، وجاء أيضا عن نعمان بن بشير أنها مقيدة بأذكار الصباح ومساء، إذا قالها صباحا أو مساءا. طيب إن شاء الله تعالى نكتفي بهذا، والله تعالى أعلم.