التعليق على حلية طالب العلم 68

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأتباعه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: قال الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله تعالى في كتابه «حلية طالب العلم»، في الفصل السابع والأخير من فصول هذه الحلية، وقد عنون لهذا الفصل بـ «المحاذير». قال في الثالث من هذه، أو الرابع من هذه المحاذير، وهو السابع والخمسون من آداب هذه الحلية: «التنمر بالعلمي، التنمر بالعلمي». والتنمر يأتي بمعنى التعالي والصعود، ويأتي بمعنى الغضب وإساءة الخلق، ومأخوذ من النمر، الذي هو حيوان من فصيلة السنور، يعتبر حيواناً من الضواري، مفترس، معروف ومتميز بلونه الأسمر المائل إلى الصفرة، وعليه بقع منتظمة سود. وقوله هنا: «التنمر بالعلم»، قال الشيخ العثيمين رحمه الله: يعني أن يجعل الإنسان نفسه نمراً، هذا ما يليق بصاحب العلم، ما يليق بصاحب العلم أن يتنمر ويحاول أن يظهر ويظهر قوته. قال رحمه الله تعالى: «احذر ما يتسلى به المفلسون من العلم». المفلسون: أي الذين ليس عندهم علم، يراجع مسألة أو مسألتين، فإذا كان في مجلس فيه من يشار إليه أثار البحث فيهما ليظهر علمه، ليظهر علمه. يعني في درس من الدروس، يقول: بكرة الدرس في التمتع، يلا فرصة، أنا رجع لمسألتين قويتين، فإذا حان الدرس قال: يا شيخ، عندي سؤال. تفضل: ما حكم كذا وكذا؟ قال الشيخ مثلاً: هذا لا يجوز، فيأتي ويقول: كيف بحديث كذا وكذا الوارد في المسألة، وقد قال فلان كذا، قال شيخ الإسلام كذا، وذكر ابن القيم في زاد المعاد كذا. انظر: الرجل جاء واستعد وأتى يتنمر في وسط الحلقة. أو قد يكون في مجلس فيه بعض من يشار إليه أي بالعلم أو بالفضل أو نحو ذلك، فيأتي ويطرق مسألة لكي يظهر ما عنده من علم. هذا ما يتسلى به المفلسون من العلم، كما ذكر رحمه الله تعالى. قال: «ليظهر علمه». قال: «وكم في هذا من سوءة»، أي من عيب. قال: «أقلها أن يعلم أن الناس يعلمون حقيقته، يعلمون حقيقته». الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى ذكر أن علاج من كان هذا حاله، قال: يعني أورد إشكالاً أو سؤالاً، قال: ما الدواء الذي يبين عواره؟ يعني مثل هذه الحالة كيف تعالج؟ قال الشيخ العثيمين: والجواب عند انتهاء المناقشة تقول له: أعرب قول الشاعر كذا وكذا. قلوا: أعرب أنت الآن متنمر في الحلقة، أعرب قول الشاعر كذا وكذا. قال: وحينئذ يتبين أنه مدع. قال: أو تقول له: اقسم هذه المسألة الفرضية، يعني: هلك هالك عن زوجته وبنت وأم وأخ شقيق وجد مثلاً، اقسم هذه المسألة الفرضية. قال: فيتبين أنه ليس بشيء، أنه ليس بشيء.كذا ذكر العلامة العثيمين رحمه الله تعالى وغفر له. قال رحمه الله تعالى: «وقد بينت هذه مع أخوات لها في كتاب التعالم». والحمد لله رب العالمين. والتعالم يا إخوان: هذا كتاب جيد من كتب العلامة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد، وقد جمع فيه فوائد وكذلك أيضاً مهمات يحتاجها طالب العلم، يحتاجها طالب العلم، وعنوانه «التعالم». طيب، نكتفي بهذا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، والحمد لله رب العالمين، والله تعالى أعلم. ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر