وصايا في زمن الفتن

إن الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾. ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾. أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار. أيها المسلمون، عباد الله، لقد خلق الله هذه الدنيا وجعل فيها من المنغصات والمكدرات والهموم والغموم والآلام والأحزان والمصائب والفتن ما ظهر منها وما بطن، وكل ذلك من الابتلاء والاختبار الذي يبتل الله عز وجل به خلقه وعبيده. قال ربنا عز وجل: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾. ومن حكمة الله عز وجل أنه يبتلي العباد بالفتن والمصائب، وتعظم هذه الفتن ولا سيما في آخر الزمان، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن أبي هريرة قال عليه الصلاة والسلام: «لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، وهو القتل، القتل». قال: «فيزيد المال فيفيض». هكذا أخبر عليه الصلاة والسلام، وهكذا جاء في حديث أبي هريرة في صحيح الإمام مسلم، أخبر عليه الصلاة والسلام أنها ستكون فتن، لا يدري القاتل في أي شيء قتل، ولا يدري المقتول على أي شيء قتل، فلا إله إلا الله، ما أعظمها من فتن! ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم في أيام الفتن ببيئة التريث والتأني والصبر وعدم الاستعجال. جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنها ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، من يشرف لها تستشرفه، الذي يرفع رأسه ويقبل نحوها فإنها تدعوه، وإنها تزل قدمه فيها، من يشرف لها تستشرفه، قال: فمن وجد ملجأ أو معاذًا فليعد به». أكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم؟ وجاء في صحيح مسلم من حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله تعالى عنه قال نبينا صلى الله عليه وسلم: «إنها ستكون فتن، ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي إليها». قال عليها الصلاة والسلام: «فإذا نزلت أو وقعت، فمن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كان له غنم فليلحق بغنمه، ومن كان له أرض فليلحق بأرضه». فقال رجل: «أرأيت يا رسول الله إن لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض، أي ماذا يصنع؟» قال عليها الصلاة والسلام: «يعمد إلى سيفه فيدق حده بحجر، يعمد إلى سيفه فيدق حده بحجر، ثم لينجو إن استطاع النجاة». قال عليه الصلاة والسلام: «اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت». فما أعظمها من وصايا في زمن الفتن من خير البرية وأزكى البشرية، صلى الله عليه وعلى آله وسلم. جاء عند الإمام أبي داود من حديث المقداد بن الأسود رضي الله تعالى عنه قال نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر، فواها، أي فيا عجبا ممن تأتي الفتن فيبتلى فيصبر، ولمن ابتلي فصبر، فواها، فواها». وهكذا جاء في حديث عمران بن حسين وغيره عند الإمام أحمد وأبي داود قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع بالدجال فلينأَ عنه»، أي يبتعد عنه، لا يقترب. قال: «من سمع بالدجال فلينأَ عنه، فإن الرجل يأتيه يحسب أنه مؤمن، فلا يزال به، فلا يزال به من شدة الفتن، أو من شدة الشبهة، قال: حتى يتبعه، أي يتبع الدجال». وهذه الأحاديث قال العلماء تعتبر أصلًا في مجانبة الفتن، أي أن المسلم إذا سمع بها أو أنها وقعت فليكن في جانب وهي في جانب آخر، لعله أن يسلم ولعله أن ينجو. وما أحوجنا أيها الأحبة في الله إلى هذه الوصايا وهذه الإرشادات من الكتاب والسنة في أيام الفتن. فمن أعظم ذلك، فمن أعظم هذه الوصايا في أيام الفتن أن نلزم تقوى الله عز وجل، تقوى الله التي هي طاعته سبحانه بفعل ما أمر واجتناب ما نهى، واجتناب ما نهى عنه سبحانه. قال ربنا عز وجل: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾، ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾. وربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾، يجعل له من أمره يسرا. لما وقعت الفتنة في زمن التابعين جاء بعض النصحاء إلى التابع الجليل طلق بن حبيب رحمه الله تعالى فقالوا: يا إمام، قد وقعت الفتنة، فكيف نتقيها؟ فقال رحمه الله تعالى: «اتقوها بالتقوى، اتقوها بالتقوى». قالوا: يا إمام، أوجز لنا التقوى، عرفها لنا، أوجز لنا التقوى. فقال رحمه الله تعالى: «التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تجتنب معصية الله على نور من الله»، أي على علم، تخاف عقاب الله. تقوى الله تعتبر صمام أمان وسفينة نجاة من الفتن، ومن الانحراف، ومن الضلال والهلاك. وهكذا من الوصايا العظيمة في أيام الفتن أن نعتصم بالكتاب والسنة، أن نلتزم ونعتصم بالكتاب والسنة، فنقبل على تعلمهما والعمل بهما، والعمل بهما، والتحاكم إليهما. قال ربنا عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا﴾. فأنقذكم منها، وربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾. ما أجمل الاعتصام بالكتاب والسنة في سائر الأحيان والأحوال، ولا سيما في أيام الفتن، ولا سيما عند الاختلاف والاضطراب. قال العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه: «وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة، موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، قال: فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع، فأوصنا. قال: أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد حبشي، عبد حبشي، قال: فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا». صدق النبي صلى الله عليه وسلم: «فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا». قال: «فعليكم بسنتي، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعظوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار». قال الإمام مالك رحمه الله تعالى، إمام دار الهجرة: «سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كسفينة نوح، كسفينة نوح، من ركبها نجا، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهلك». وكان الإمام الزهري رحمه الله تعالى يقول: «أدركنا علماءنا يقولون: التمسك بالسنة نجاة، التمسك بالسنة نجاة، والعلم يقبض قبضًا سريعًا، وفي نشر العلم حياة الدنيا والدين». أسأل المولى عز وجل أن يحفظنا وأن يثبتنا وأن يجنبنا المصائب والفتن ما ظهر منها وما بطن، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والحمد لله رب العالمين، الحمد لله رب العالمين، الحمد لله، الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، البشير النذير، والسراج المنير، الذي هدى الله به من الضلالة، وبصر به من العمى، تركنا على مثل البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك، ولا يتبعها إلا كل منيب سالك. أما بعد، أيها المسلمون، عباد الله، ومن الوصايا في أيام وأزمنة الفتن أن يلجأ العبد إلى ربه عز وجل بالدعاء، ويتضرع بين يديه سبحانه وتعالى بأن يرزقه العافية، بأن يرزقه العافية في الدنيا والآخرة، أن يرزقه العافية في دينه وأهله وماله وولده وبلده. فإن الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منه، ولا سيما الدعاء بسؤال العافية، كان يكثر منه في صباحه ومساءه، وهكذا عند نومه عليه الصلاة والسلام. وربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾. ندعو لبلدنا أن يعافيها الله عز وجل مما ابتلانا ربنا عز وجل به فيها، ندعو يا إخوان ونكثر من الدعاء أن يرزقنا الله الأمن والأمان والسلامة والعافية، أن يصرف عنا الفتن، وأن يصرف عنا الحروب والأمراض والاختلاف. أيها المسلمون، عباد الله، وهكذا من الوصايا في أيام الفتن أن العبد يكثر من العبادة ويتقرب إلى الله بالطاعة. ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال عليه الصلاة والسلام: «بادروا بالأعمال فتنا»، أي قبل أن تكون فتن، «كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، أو يمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا». ما أكثر التقلبات والتغيرات في أيام الفتن! لأن الفتن، لأن الفتن، لأن الفتن، كم هي تعمي وتصم! جاء في حديث معقل بن يسار في صحيح مسلم قال عليه الصلاة والسلام: «العبادة في الهرج كهجرة إليّ»، أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: «قال: الهرج هو الفتن، هو الفتن، هو الفتن، واختلاط أمور الناس، ما يدري الناس من هو المحق، من هو المصيب». قال: «واختلاط أمور الناس، وسبب فضل العبادة فيها أن الناس يغفلون، أن الناس يغفلون عنها وينشغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا أفراد». يا منفتن، يكثر القيل والقال، وتكثر الخلافات، وتكثر التحليلات والاستنباطات، ولربما ينشغل الكثير عن العبادة. من الوصايا في أيام الفتن: التأني يا عباد الله، وعدم العجلة، وعدم العجلة. فالمسلم في أيام الفتن لا يتبع الإشاعات، ولا يغتر بالدعايات والإشاعات، لا يغتر بالإشاعات، وإنما يكون رزينًا ويكون متأنيًا في نقل الأخبار وإصدار القرارات والأحكام. التأني وعدم العجلة، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «التأني من الله، والعجلة من الشيطان». بل ربنا عز وجل يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا﴾، وفي قراءة صحيحة: «فَتَثَبَّتُوا، أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ». كم في أيام الفتن تُسفك الدماء! وكم في أيام الفتن تنتهك الأعراض! وكم في أيام الفتن تنهب الأموال العامة والخاصة! في أيام الفتن قد تستباح المدن والقرى، قد تستباح المعسكرات، معسكرات صرفت لأجلها المليارات، ففي خلال ساعات تنهب الأسلحة وتأخذ المعدات، وتباع بأرخص الأثمان، بأرخص الأثمان. ومن يغلل يأتي بما غلّ يوم القيامة، من أخذ شيئًا منها فقد أخذه بغير حق، أخذه بالباطل، ويأتي به يوم القيامة يحمله، يوم القيامة يحمله. أيها المسلمون، عباد الله، الواجب علينا جميعًا أن نحافظ على أمننا، وعلى استقرارنا، وعلى أخوتنا، وعلى ألفتنا، وأن لا نجعل للشيطان بيننا سبيلًا، بيننا سبيلًا. الواجب علينا في أيام الفتن أن نصلح ما فسد، أن نصلح ما فسد، وأن نتغير للأحسن، فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. أسأل المولى تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا، أسأله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى، أن يحفظ اليمن وأهله، أن يحفظ بلدنا هذا خاصًا، أن يحفظ بلدنا هذا خاصًا، أن يحفظ بلدنا هذا خاصًا، وسائر بلاد المسلمين عامًّا، وأن يجنبنا المصائب والفتن والحروب والمحن والزلازل والأوبئة. يسأله تبارك وتعالى أن يولي علينا خيارنا: اللهم ولِّ علينا خيارنا، واصرف عنا شرارنا، اجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك. اللهم اجعل لنا من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ومن كل بلاء عافية. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، إنك قريب سميع مجيب الدعوات. وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله، والحمد لله رب العالمين.