صلح الحديبية مسائل وأحكام 48

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. ما بعد: فوقفنا كما تعلمون عند ما حصل في صلح الحديبية، في ما قاله عمر رضي الله عنه للنبي عليه الصلاة والسلام، ثم قاله لأبي بكر، وكان جواب أبي بكر كجواب النبي عليه الصلاة والسلام. قلنا: إن هذا يدل على فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وأنه سُمّي صديقاً لكثرة تصديقه للنبي عليه الصلاة والسلام، حتى أن كثيراً من المفسرين يقول في قول الله جل وعلا: ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ﴾ [الزمر: 33]، قالوا: الذي جاء بالصدق نبي الله عليه الصلاة والسلام، والذي صدقه هو أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين عن أبي الدرداء: قال عليه الصلاة والسلام: «ألا أنتم تاركوا لي صاحبي؟ فإني جئتكم فقلتم كذبتم، وقال أبو بكر: صدقت، وواساني بنفسه وماله. ألا أنتم تاركي لي صاحبي؟». فالنبي عليه الصلاة والسلام يخبر أن الناس كذبوه إلا الصديق رضي الله عنه، فإنه لم يكذبه أبداً، بل أول ما عُرض عليه الإسلام آمن وصدق. قال: «جئتكم فقلتم كذبتم، وقال أبو بكر: صدقت، وقال أبو بكر: صدقت». فرد هذا الصديق رضي الله عنه صديق هذه الأمة بتصديقه للنبي عليه الصلاة والسلام، ولهذا كان أبو بكر هو خير هذه الأمة بإجماع أهل السنة، بإجماع أهل السنة. وقد كان ابن عمر رضي الله عنه كما في البخاري يقول: «كنا نفضل في عهد رسول الله صلى الله عليه وعلي وسلم ورسول الله حي، فنقول: أفضلنا أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نسكت». وجاء في رواية خارج الصحيح: «ثم علي». فهذا كله يدل على أن الصحابة قد أجمعوا على أن أفضلهم هو أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، ولم يخالف أحد في ذلك القرن. حتى لما حصلت البيعة في بني ساعدة، فإن الأنصار أرادوا أن يبايعوا رجلاً منهم، فلما قال لهم عمر: بايعت أبا بكر، وبايع المهاجرون أبا بكر، فما كان من الأنصار إلا أنهم لم يتخلفوا عن بيعة أبي بكر. فكان إجماع الصحابة على فضيلة أبي بكر رضي الله عنه، وأيضاً قد عرفوا فضله العظيم. وقد ذكر عمر في تلك الحادثة فضل أبي بكر على غيره، وأنه استصحبه في الهجرة، وهذا فضل عظيم: أن النبي عليه الصلاة والسلام قال لأبي بكر لما أراد أن يهاجر: «لو تتأخر»، فقال: الصحبة يا رسول الله؟ قال: «نعم». أي أنه أراد أن يصحبه. وأيضاً كذلك لما كان في الإمامة، كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يريد أحداً يأم إلا الصديق رضي الله تعالى عنه. فلما كان في مرضه كان يقول: «مروا أبا بكر فليصل بالناس، مروا أبا بكر فليصل بالناس»، حتى أنه غضب على حفصة وعائشة لما اعترضتا عليه. فقالت عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل أسيف كثير البكاء، فإذا قام يصلي بالناس لا يسمع الناس من كثرة البكاء. فقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس». فهذا كله يدل على فضل أبي بكر، وفضائله كثيرة، وقد أفردها جماعة من العلماء، أفردوا فضائل الصديق رضي الله تعالى عنه. وفي هذه الحادثة أيضاً تتجلى هذه الفضيلة العظيمة لهذا الصديق، حتى أن كلامه وافق كلام النبي عليه الصلاة والسلام. وفي آخره قال لعمر: «يا عمر، إنه رسول الله، وليس عاصيه، فاستمسك بغرزه، فإنه على الحق المبين. فاستمسك بغرزه، فإنه على الحق المبين». فقال عمر رضي الله عنه: «فعملت لذلك اليوم أعمالاً، فعملت لذلك اليوم أعمالاً»، أي حتى يكفر الله عز وجل عني ما حصل مني. وهذا أيضاً يدل على فضيلة عمر. إن شاء الله تعالى نتركها في درس لاحق، فنكتفي بهذا، والله تعالى أعلم. شكراً