أدب الطلب 7

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فمن الأمور المهمة التي ينبغي لطالب العلم أن يعتني بها، وأن يحرص عليها بعد تعلمه وعمله بالعلم: الدعوة إلى هذا العلم. فإن ربنا سبحانه وتعالى قد بيّن لنا في كتابه الكريم أن الخسارة منفية عن من اتصف بأربعة خصال: أولها العلم، وثانيها العمل، وثالثها الدعوة إلى هذا العلم، ورابعها الصبر، كما قال عز وجل في كتابه الكريم: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾. فلا بد أيها الإخوة من الاهتمام بهذا الجانب، جانب الدعوة إلى الله عز وجل. فأنت على حق، وأنت على نور، وأنت على بصيرة، فلماذا هذا التخاذل، ولماذا هذا البعد عن نشر العلم وتعليم المسلمين؟ أما تنظر يا أخي إلى مجتمعنا كيف أن الشيوعي يدعو إلى شيوعيته، وأن العلماني يدعو إلى علمانيته بصحفهم وجرائدهم وإذاعاتهم، والصوفية يدعون إلى صوفيتهم، والحزب يدعو إلى حزبيته ومنهجه الباطل بنشراتهم ومحاضراتهم وأشرطتهم ومكتباتهم؟ فأنت يا أخي السني، يا من وفقت إلى هذا الخير وإلى هذا الحق، أولى بأن تنشر هذا الحق وتنشر هذا العلم، وأبشر بخيري الدنيا والآخرة. فإن طريق الدعوة إلى الله عز وجل طريق موصل إلى رضوان الله عز وجل، وقولك هو من خير الأقوال، كما قال عز وجل في كتابه الكريم: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾. لا أحد أحسن قولاً ممن دعا إلى الله، دعا إلى توحيد الله، دعا إلى أن يتعلق العباد بالله، أن يخافوا من الله، أن يحبوا الله، أن يعظموا الله. الذي يدعو إلى الله عز وجل قوله من أحسن الأقوال، من أحسن الأقوال، سبحان الله. ثم أعلم أن الدعوة إلى الله عز وجل هي من وظيفة خير الخلق، وهم الأنبياء ومن تبعهم بإحسان، كما قال الله عز وجل في كتابه الكريم: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾. هذه وظيفة الرسل، كل الرسل كانوا يدعون إلى الله عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾، كانوا يدعون أقوامهم إلى توحيد الله عز وجل، يدعون إلى الله سبحانه وتعالى. فهذا جانب عظيم جداً ينبغي عليك أن تفتخر بهذا، أنك من أتباع الرسل، وأنك تقمصت وظيفة من وظائف الرسل. نعمة عظيمة أن تكون على طريق الرسل وعلى منهج الرسل عليهم الصلاة والسلام، فلا تحرم نفسك هذه الرفعة وهذه الفضيلة. كذلك جاءت في السنة، جاء الفضل الكبير والعظيم لمن دعا إلى الله سبحانه وتعالى: « مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا »، سبحان الله، أجر عظيم. تدعو إلى الهدى، فمن استفاد من علمك، ومن نصحك، ومن إرشادك، وعمل بهذا العلم، فيصلك من الأجر مثل أجر ذلك العامل. قمت وتكلمت عن توحيد الله، عن خطر الشرك، عن خطر دعاء غير الله، وعن خطر الزيارات الشركية، فانتفع بعض الناس بهذه النصيحة وبهذه الموعظة، وصاروا من أهل التوحيد، وصاروا ممن يعظمون الله عز وجل وحده، فلك من الأجر مثل أجور هؤلاء، أخرجتهم من ظلمة الشرك بإذن الله سبحانه وتعالى، فضل عظيم. دعوت إلى الصلاة، سواء كانت دعوة فردية أو دعوة جماعية. لا تظن أيها الإخوة أن المتكلم في الدعوة إلى الله عز وجل يريد بذلك أن تكون خطيباً أو أن تكون عالماً، وإن كان هذا من الأمور الطيبة، ومن الأمور التي ينبغي أن يسعى لها كل من كان ذا همة عالية، ولكن المراد بالدعوة إلى الله ما هو أشمل من ذلك: الخطيب داعي إلى الله، العالم داعي إلى الله وهو من أفضل الدعاة إلى الله عز وجل، المدرس داعي إلى الله، كذلك العامي يكون داعياً إلى الله، وذلك بإهداء الأشرطة النافعة والكتب الطيبة، أو فهم مسألة من مسائل العلم وقع فيها بعض الجهال ووالوا فيها الحق فدعاهم ونصحهم، فهذا أيضاً داعي إلى الله سبحانه وتعالى. فكل فرد من أفراد هذه الأمة مطالب بأن يدعو إلى الله سبحانه وتعالى بقدر علمه. ليس معنا هذا مثل جماعة التبليغ، بل لو آية واحدة، ويقوم على جهل، وربما ما يعرف من العلم شيئاً. لا، المراد أن تدعو بما علمت وبما أتقنت من علم وبما فهمت. لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « نَضَرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ »، يعني كما سمع هذا الحديث وفهم هذا الحديث وحفظ هذا الحديث، فربما مبلغ أوعى من سامع. فهكذا ينبغي أن نهتم بهذا الأمر حتى ينتشر الخير، وحتى تنتشر السنة، وينتشر التوحيد، وينتشر العلم. فهذا أمر مهم جداً أن ننشر هذا الأمر، وأن نحث على هذا الأمر بين فترة وأخرى. واسمع أيضاً إلى قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعلي: « لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ »، سبحان الله، رجل واحد اهتدى على يديك وعرف الحق بسبب نصحك وبسبب كلمتك، خير لك من حمر النعم، من أفضل أموال العرب في ذاك الزمان، حمر النعم، خير لك من هذا المال الذي هو من أفضل أموال القوم في ذاك الزمان. فهذا أجر عظيم وفضل كبير، ما ينبغي أن نتكاسل عنه ونتوانى عنه. وهذا ينبغي أن يهتم به طالب العلم في الدعوة إلى الله عز وجل بالأهم فالأهم، بالأهم فالأهم. فأهم ما يدعى إليه، وأعظم ما يدعى إليه، وأجل ما يدعى إليه: توحيد الله سبحانه وتعالى. وهذا هو الذي بدأ به الرسل الدعوة إلى أقوامهم: أن يعبدوا الله ويجتنبوا الطاغوت. والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له: « إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا أَطَاعُوكَ لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ » إلى آخر الحديث. فأمره النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يبدأ معهم بالتوحيد، في رواية: « لِيُوَحِّدُوا اللَّهَ »، سبحان الله. فهذا ينبغي أن يهتم به أولاً طالب العلم في الدعوة إلى الله عز وجل. لا سيما وأن الناس في هذا الزمان بحاجة ماسة إلى هذا الجانب، جانب التوحيد. كم من زيارات شركية يقومون يحضر لها آلاف الناس، وكم كذلك من مشاهد تُعبد وتُدعى من دون الله، وكم كذلك من ألفاظ فيها من الألفاظ الشركية نسمعها من كثير من الناس. فمن لهؤلاء إلا أهل السنة؟ أما غير أهل السنة فلا تنتظرون منهم دعوة إلى هذا الأمر: لا الصوفية، ولا الجمعيات، ولا الإصلاح، ولا شيء من هذه الطوائف، لأن عندهم هذه الأشياء تفرق الأمة، دعوة إلى التوحيد عندهم تفرق الأمة وتنفر الناس، ويريدون أن يجمعوا الناس، سبحان الله، يجمعوهم على الجهل. فالذي يهتم بهذا الأمر وهو أصل من أصول دعوتهم: أهل السنة، هم أهل السنة. أما غيرهم، بل ربما يدافعون عن أهل الشرك والدعاة إلى الشرك، ويحاضنون أهل الشرك، ويدافعون عن أهل الشرك، سواء كان في الأسماء والصفات، أو في وحدة الوجود، أو في غيرها. انظروا إلى أصحاب الجمعيات كيف يدافعون عن سيد قطب، وعندهم من الطوام في باب العقيدة ما الله به عليم، كما بيّن العلماء. هل ننتظر منهم أن يقوموا يدعون إلى التوحيد؟ لا أحد هو أهل لذلك وهو مهتم بذلك في هذا الزمان إلا أهل السنة، علماء أهل السنة وطلاب العلم، يدعون إلى الله، حذروا الناس من الشرك، خطر الشرك، خطر الدعاء، دعاء غير الله، خطر الذبح لغير الله، خطر الحلف لغير الله، استدلوا بأدلة من القرآن ومن السنة، دعوة إلى الله عز وجل. واصبر على ما ينالك من أذى، لأن طريقة دعوة هكذا، كما سمعت أن من الأمور التي ذكرها ربنا أن الإنسان يخرج بها من الخسارة: الصبر، ذكرها بعد الدعوة، فدل ذلك على أن الدعوة إلى الله عز وجل تحتاج منك إلى صبر، لأنك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاج منك إلى صبر. تلاقي هذا ربما يقاطعك، وهذا ربما يسبك، وهذا ربما يتكلم عليك، وهذا ربما يمنعك، وهذا كذا وكذا. اصبر، واقرأ سير العلماء، وقبل ذلك الأنبياء. يقول الله عز وجل في كتابه الكريم، حاكياً عن لقمان وهو يوصي ابنه: ﴿ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾. لما أمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال له: اصبر على ما أصابك. قال العلماء: فيه دليل على أن من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يحتاج إلى صبر، ولذلك أمره بعد ذلك بالصبر: ﴿ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾. اقرأ سيرة النبي عليه الصلاة والسلام: يرمى بالحجارة، يوضع سلا الجزور على ظهره، يقال عنه: ساحر، كاهن، كذاب، وهكذا ألفاظ شنيعة، أرادوا قتله، أخرجوه من أحب البلاد إليه عليه الصلاة والسلام. وكذلك الصحابة، والتابعون، والعلماء: مُتحنّون، منهم من ضُرب، ومنهم من قُتل، ومنهم من سُجن، من أجل هذا الدين، من أجل الدعوة إلى الله عز وجل. ونحن في هذا الزمان، والله الحمد، ربما ما يصل كثير مننا إلى هذا الحد، حد الضرب أو السجن أو القتل، والله الحمد، أوسع من ذلك، إنما هي كلمة فيها سب أو شتم، أو منع، أو شيء، هذا أمر الحمد لله يصبر الإنسان ويحتسب. وربما يكون هذا الموقف سبباً في هداية جمع من الناس، الناس لما يرون أهل الحق يبتلون، يمنعون من مسجد، أو كذلك يسبّون، أو كذا، يقولون: هؤلاء على حق، هؤلاء على طريقة الرسل، صابرون على دعوتهم، صابرون على دعوتهم، وماضون في دعوتهم، فهذا يكون له أثر حتى في من تدعوهم، فتكون دعوة بالفعل قبل القول. فهكذا، بارك الله فيكم، ينبغي أن نهتم بهذا الجانب، جانب الدعوة إلى توحيد الله عز وجل، والدعوة إلى الأعمال الفاضلة، من الصلاة، من الأخلاق الفاضلة، من أن نحبب الناس إلى ربهم، وأن كذلك نعظم ربنا سبحانه وتعالى، وأن ندعو إلى تعظيم الله، وإلى حب الله، وإلى محبة الله عز وجل، حتى ينتشر الخير، حتى ينتشر العلم. فهذا أمر مهم جداً لطالب العلم أن يهتم بالدعوة، بالدعوة إلى الله عز وجل، ويتذكر، يتذكر الأجر العظيم الذي جاء بفضل من دعا إلى الله سبحانه وتعالى. وهذا إنما هي ذكرى، فإن الذكرى تنفع المؤمنين، أذكر بها نفسي أولاً، ثم أذكر بها إخواني. أسأل الله بمنه وكرمه أن ينفعنا بما قلنا، والحمد لله رب العالمين، شكراً.