التعليقات على كتاب الأدب المفرد 179

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، قال الإمام البخاري رحمه الله في كتابه الأدب المفرد: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن نمير، عن مالك بن مغول، عن ابن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إن كنا لنعد في المجلس للنبي صلى الله عليه وسلم «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» مئة مرة. قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن حسين، عن هلال بن يساف، عن زاذان، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى، ثم قال: «اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» حتى قالها مئة مرة. أورد الإمام البخاري رحمه الله هذين الحديثين في هذا الباب، وهو باب سيد الاستغفار. وفي هذين الحديثين ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام من مداومته على التوبة والاستغفار وذكره لله سبحانه وتعالى. فهذا ابن عمر يقول: إن كنا لنعد في المجلس للنبي صلى الله عليه وسلم «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» مئة مرة، يعني يكرر عليه الصلاة والسلام هذا الدعاء مئة مرة. «رب اغفر لي وتب علي» يطلب من الله سبحانه وتعالى المغفرة والتوبة. «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم»، والتواب صيغة مبالغة، بمعنى كثير التوبة، وكثير الرحمة. فإذا كان هذا حال النبي عليه الصلاة والسلام، مع أن الله عز وجل قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فإن غيره من الأمة ينبغي أن يكون أكثر استغفارا وأشد توبة لله سبحانه وتعالى؛ لأنهم معرضون للذنوب والمعاصي والخطأ والتقصير بطاعة الله سبحانه وتعالى. فينبغي أن نكثر من التوبة والاستغفار. وفي حديث عائشة دليل على استحباب صلاة الضحى؛ فإن النبي عليه الصلاة والسلام قد صلاها كما في هذا الحديث: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى». وقد حث عليه عليه الصلاة والسلام بقوله، كما في حديث أبي هريرة في الصحيحين: أوصاه بثلاث، ومنها ركعتين الضحى. وكذا أيضا في حديث أبي ذر الصحيح، حين ذكر عليه الصلاة والسلام من أفعال الخير التي ينبغي أن يفعلها المؤمن، ثم قال: «يجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». فصلاة الضحى مستحبة، وهي من عند طلوع الشمس أو بعد ارتفاع الشمس قدر رمح إلى قبل الزوال. فهذا وقت صلاة الضحى، وأقلها ركعتان، ولا حد لأكثرها. وقد استشكل بعض أهل العلم استغفار النبي عليه الصلاة والسلام مع أنه عليه الصلاة والسلام معصوم من الذنوب والمعاصي. فقال بعض أهل العلم: إن استغفاره عليه الصلاة والسلام هو من الغين الذي قال عنه عليه الصلاة والسلام، كما في مسلم من حديث أبي هريرة الغر المزني: «إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة». ومعنى الغين أي الفترة عن ذكر الله سبحانه وتعالى؛ فإنه عليه الصلاة والسلام بشر، فيفتر عن ذكر الله، فكان يستغفر عليه الصلاة والسلام من فترته عن ذكر الله سبحانه وتعالى. فليس استغفاره من سبب الذنوب والمعاصي؛ لأنه معصوم من ذلك عليه الصلاة والسلام، ولأن الأنبياء كذلك لهم الدرجة العالية في العبودية لله سبحانه وتعالى والمداومة على ذكر الله عز وجل. فلما يحصل لهم من فترة عن ذكر الله، واشتغال بشيء من المباحات من مأكل ومشرب ونوم ونكاح وغير ذلك، فإنه كان يستغفر عليه الصلاة والسلام من انشغاله بذلك عن ذكر الله سبحانه وتعالى، ومن التقصير في القيام بعبودية الله عز وجل. وقال بعض أهل العلم: كان استغفاره عليه الصلاة والسلام تشريعا للأمة؛ تشريعا للأمة للاستغفار والتوبة، وهو لهم بمنزلة الشفاعة. فالحاصل أنه ينبغي للمسلم أن يحرص على التوبة والاستغفار والإكثار منها، كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يفعل. ونحن أحوج إليها من النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأننا معرضون للذنوب والمعاصي والخطأ، والتوبة والاستغفار تمحو ما يقع من الإنسان ويصدر منه. فلذلك ينبغي أن نكثر من التوبة والاستغفار في مجالسنا، وهذا خير من مجالس القيل والقال والكلام في أمور لا فائدة منها. فإذا جلس الإنسان في مجلس فإنه ينبغي أن يشغل لسانه بذكر الله سبحانه وتعالى، ومن ذلك الاستغفار والتوبة؛ فإنها سبب لمغفرة الذنوب ومحوها.