من أحكام شهر رمضان 13
الدرس في من أحكام شهر رمضان 13، ألقاها الشيخ أبو هاشم جمال بن سرور
استقبال شهر رمضان بالفرح
ينبغي استقبال شهر رمضان بالفرح والسرور، لأن الفرح بالطاعة عبادة تتقرب بها إلى الله. كما كان السلف يفرحون بقدوم رمضان ويعتبرونه موسمًا عظيمًا للتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة.
التهنئة بقرب شهر رمضان وأهميتها
التهنئة بقرب شهر رمضان مشروعة وقد استدل ببعض الأحاديث على جوازها. كما أن الفرح بقدوم رمضان من العبادات التي تقرب العبد إلى ربه.
شكر الله على بلوغ شهر رمضان
يجب شكر الله على نعمة بلوغ شهر رمضان والحرص على اغتنام الفرصة في الأعمال الصالحة. ينبغي التأمل في نعمة الله بإطالة العمر حتى الوصول إلى هذا الموسم العظيم.
الدعاء بإتمام شهر رمضان على الوجه الصحيح
يُطلب من الله العون لإتمام شهر رمضان على الوجه الصحيح من صيام وقيام وإقبال على الطاعات. يُنهي بالصلاة على النبي وبالدعاء والتسليم.
- 21 رمضان 1432هـ - 20/08/2011مـ
-
Warning: Undefined array key "filesize" in /home/u691853887/domains/dar-sh.com/public_html/staging.dar-sh.com/site/assets/cache/FileCompiler/site/templates/_func.php on line 195
Warning: Undefined array key "mime_type" in /home/u691853887/domains/dar-sh.com/public_html/staging.dar-sh.com/site/assets/cache/FileCompiler/site/templates/_func.php on line 197
Warning: Undefined array key "filesize" in /home/u691853887/domains/dar-sh.com/public_html/staging.dar-sh.com/site/assets/cache/FileCompiler/site/templates/_func.php on line 198
-
Warning: Undefined array key "playtime_string" in /home/u691853887/domains/dar-sh.com/public_html/staging.dar-sh.com/site/assets/cache/FileCompiler/site/templates/_func.php on line 192
Warning: Undefined array key "mime_type" in /home/u691853887/domains/dar-sh.com/public_html/staging.dar-sh.com/site/assets/cache/FileCompiler/site/templates/_func.php on line 197
Warning: Undefined array key "filesize" in /home/u691853887/domains/dar-sh.com/public_html/staging.dar-sh.com/site/assets/cache/FileCompiler/site/templates/_func.php on line 198
التفريغ النصي الكامل
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ تَعَالَى وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. أَمَّا بَعْدُ، إخْوَانِي فِي اللَّهِ، مَا هِيَ إلَّا سَاعَاتٌ مَعْدُودَةٌ وَيَسِيرَةٌ وَسَيَحُلُّ عَلَيْنَا ضَيْفٌ غَالٍ عَظِيمٌ شَرِيفٌ، أَلَا وَهُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ، هَذَا الشَّهْرُ الَّذِي لَطَالَمَا اشْتَاقَتْ إلَيْهِ نُفُوسُ الصَّالِحِينَ وَالْمُصْلِحِينَ، شَهْرٌ تَتَضَاعَفُ فِيهِ الْأُجُورُ وَالْحَسَنَاتُ، وَتَتَنَزَّلُ فِيهِ الْخَيْرَاتُ وَالْبَرَكَاتُ، شَهْرٌ مَيَّزَهُ اللَّهُ جَلّ وَعَلَا بِالْمَنَاقِبِ وَالْكَرَامَاتِ، وَوَعَدَ أَهْلَهُ بِعُلُوِّ الدَّرَجَاتِ وَالْمَقَامَاتِ، شَهْرٌ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النِّيرَانِ. شَرَفٌ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ تُحْضِرَ هَذَا الشَّهْرَ، وَأَنْ تَنْعَمَ بِأَيَّامِهِ، وَأَنْ تَتَفَيَّأَ ظِلَالِهِ. وَإِخْوَانِي فِي اللَّهِ، وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ مَا نَتَذَاكَرُ بِهِ فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ وَقَبِيلِ مُقَدِّمِ هَذَا الشَّهْرِ أَنْ نَنْظُرَ، وَأَنْ نَتَعَرَّفَ إلَى مَا الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ نَسْتَقْبِلَ بِهِ هَذَا الشَّهْرَ الْعَظِيمَ. وَذَكَرَ الْعُلَمَاءُ أَنَّ مِنْ أَعْظَمِ مَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْ اسْتِقْبَالِنَا لِهَذَا الشَّهْرِ هُوَ الْفَرَحُ بِقُدُومِهِ، الْفَرَحُ بِقُدُومِهِ، وَدَوْنَهُ، وَالْبَهْجَةُ وَالسُّرُورُ لِقُرْبِهِ وَحُلُولِهِ، فَإِنَّهُ شَهْرٌ عَظِيمٌ مُبَارَكٌ. وَمِنْ صِفَةِ الْمُؤْمِنِ أَنَّهُ يَفْرَحُ بِالطَّاعَةِ وَيَفْرَحُ بِالْعِبَادَةِ، بَلْ قَالَ الْعُلَمَاءُ: إنَّ الْفَرَحَ بِالطَّاعَةِ عِبَادَةٌ، كَوْنُكَ تَفْرَحُ بِطَاعَةٍ مِنْ الطَّاعَاتِ، فَإِنَّ هَذِهِ عِبَادَةٌ تَتَقَرَّبُ بِهَا إلَى اللَّهِ جَلّ وَعَلَا. قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾، أَمَرَ رَبُّنَا وَنَدَبَ إلَى الْفَرَحِ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ. وَمَنْ تَأَمَّلَ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْآيَةِ عِنْدَ الْمُفَسِّرِينَ وَعِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ الْعُلَمَاءِ، فَإِنَّ الْمَعَانِي تَدُورُ هِيَ الْمَعَانِي الشَّرْعِيَّةُ، مِنْ قَائِلٍ بِالْإِسْلَامِ، وَمِنْ قَائِلٍ هُوَ الْإِيمَانُ، وَمِنْ قَائِلٍ هِيَ السُّنَّةُ وَالْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ. فَإِنَّكَ تَفْرَحُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَتَى مَا وُفِّقْتَ إلَى عَمَلٍ صَالِحٍ، هَذَا هُوَ فَضْلُ اللَّهِ، أَنْ تَفْرَحَ بِأَنَّ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا مَنَّ عَلَيْكَ بِعَمَلٍ مِنْ الْأَعْمَالِ. ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، عِنْدَمَا جُمِعَتْ لَهُ إبِلُ الصَّدَقَةِ، فَخَرَجَ مَعَ غُلَامٍ لَهُ، فَلَمَّا رَأَى الْغُلَامُ هَذِهِ الْأَعْدَادَ الْكَثِيرَةَ وَالْوَافِرَةَ مِنْ الْإِبِلِ، قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذَا وَاَللَّهِ فَضْلُ اللَّهِ، هَذَا وَاَللَّهِ فَضْلُ اللَّهِ. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: كَذَبْتَ، وَالْكَذِبُ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ بِمَعْنَى أَخْطَأْتَ، قَالَ: كَذَبْتَ، فَضْلُ اللَّهِ وَرَحْمَتُهُ هُوَ الْإِسْلَامُ. فَمِنْ الشُّعُورِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَنْتَابَ الْمُسْلِمَ فِي مِثْلِ هَذِهِ اللُّحُظَاتِ أَنَّهُ يَفْرَحُ، يَفْرَحُ أَيْضًا بِمُقَدِّمِ هَذَا الضَّيْفِ الْعَظِيمِ. وَلَا يَكُنْ حَالُكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِمَّنْ قَلَّ دِينُهُ، مِمَّنْ لَرُبَّمَا يَتَذَمَّرُ، نَعَمْ يُوجَدُ هَذَا بَيْنَ الصُّفُوفِ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ لَرُبَّمَا يَتَذَمَّرُ، يَتَضَايَقُ كُلَّمَا نَظَرَ إلَى السَّاعَةِ وَعَلِمَ بِدُنُوِّ رَمَضَانَ، تَضَايَقَ نَفْسِيًّا، يَقُولُ: جَاءَ هَذَا شَهْرُ جَهْرِ التَّكْلِيفِ، شَهْرِ التَّكَلُّفِ، لَا فُطُورَ، لَا غَدَاءَ، لَا تَخْزِينَ، لَا تَمْشِي، لَا بَحْرَ، لَا سِيَاحَةَ، لَا سِبَاحَةَ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، فَيَتَضَايَقُ ذَرْعًا مِنْ قُدُومِ هَذَا الشَّهْرِ. لَا يَا عَبْدَ اللَّهِ، انْتَبِهْ، هَذَا لَيْسَ مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ، بَلْ هَذَا مِنْ صِفَاتِ الْكَافِرِ وَالْمُنَافِقِ، أَنَّهُ يَتَضَايَقُ بِدِينِ اللَّهِ جَلّ وَعَلَا. قَالَ جَلّ فِي عَلَامِ ذَلِكَ: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾، ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾. إيَّاكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَنْ تَتَسَخَّطَ مِمَّا أَنْزَلَهُ اللَّهُ مِنْ آيَاتِهِ الشَّرْعِيَّةِ، مِنْ أَحْكَامِهِ، وَمِنْ كَلِمَاتِهِ، لَا تَتَضَايَقْ وَلَا تَفْرَحْ. وَذَكَرَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا ذَكَرُوا فِي كُتُبِ التَّارِيخِ قِصَّةَ ذَاكَ الْغُلَامِ السَّفِيهِ، وَكَانَ مِنْ غِلْمَانِ هَارُونَ الرَّشِيدِ. فَكَانَ هَذَا السَّفِيهُ الْغُلَامُ لَمَّا عَلِمَ بِدُنُوِّ رَمَضَانَ أَنْشَدَ أَبْيَاتًا يَذْكُرُ فِيهَا مَا أَصَابَهُ مِنْ الْقَلَقِ وَالْهَمِّ وَالْغَمِّ لِقُرْبِ رَمَضَانَ، قَالَ مِنْ مَعْنَى كَلِمَاتِهِ: قَالَ: دَعَانِي شَهْرُ رَمَضَانَ، لَا كَانَ مِنْ شَهْرِي، وَلَا صُمْت شَهْرًا بَعْدَهُ آخِرَ الدَّهْرِ، لَوْ يُعِينُنِي الْأَنَامُ بِقُوَّةٍ عَلَى الشُّهْرِ، لَسْتَدْعِيَنَّ قَوْمِي عَلَى الشُّهْرِ. يَعْنِي فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ أَوَّلًا يَدْعُو عَلَى رَمَضَانَ، يَدْعُو عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ الْأَنَامَ، لَوْ أَنَّ النَّاسَ، لَوْ مَكَّنُونِي، وَلَوْ أَعَانُونِي فِي غَلَبَتِي وَتَغَلُّبِي عَلَى هَذَا الشَّهْرِ، لَوْ قُمْت وَتَغَلُّبْت عَلَى هَذَا الشَّهْرِ، لَوْ أَنَّ، لَوْ يُعِينُنِي الْأَنَامُ بِقُوَّةٍ عَلَى الشُّهْرِ، لَسْتَدْعِيَنَّ قَوْمِي عَلَى الشُّهْرِ. وَبِدَايَةُ قَالَ: دَعَانِي شَهْرُ الصِّيَامِ، لَا كَانَ مِنْ شَهْرِي، وَلَا صُمْت شَهْرًا بَعْدَهُ آخِرَ الدَّهْرِ، تَضَايَقَ، تَضَايَقَ، وَدَعَا عَلَى هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ. فَقَالَ عُلَمَاءُ: فَكَانَ مِنْ أَمْرِ هَذَا الْغُلَامِ أَنَّ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا ابْتَلَاهُ بِالصَّرْعِ، فَكَانَ يَصْطَرِعُ وَيَصْطَرِعُ وَيَصْطَرِعُ مَرَّاتٍ وَتَكْرَارًا، وَمَرَّاتٍ حَتَّى أَنَّهُ كَانَتْ فِيهِ مَنِيَّتُهُ، مَاتَ عَلَى الصَّرْعِ، وَلَمْ يُحْضِرْ رَمَضَانَ الْمَاضِيَ الْقَادِمَ، لِأَنَّهُ دَعَا، دَعَا اللَّهَ قَوْلًا: صُمْت شَهْرًا بَعْدَهُ، دَعَا أَنْ اللَّهَ لَا يُمَكِّنُهُمْ مِنْ صِيَامِ غَيْرِ هَذَا الرَّمَضَانِ، فَمَاتَ، لَكِنْ عَلَى سُوءِ خَاتِمَةٍ حِينَمَا تَضَايَقَ وَتَذَمَّرَ مِنْ شَهْرِ الصِّيَامِ. فَإِخْوَانِي فِي اللَّهِ، فَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ وَالْمُسْلِمِ الصَّادِقِ فِي إيمَانِهِ أَنَّهُ يَفْرَحُ بِطَاعَةِ اللَّهِ، وَيَفْرَحُ بِدِينِ اللَّهِ، وَيَفْرَحُ بِمُقَدِّمِ هَذَا الشَّهْرِ. وَكَانَ السَّلَفُ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى كَذَلِكَ، كَانُوا يَفْرَحُونَ أَيَّمَا فَرَحٍ. قَالَ الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ: قَالَ الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ أَهْلِ زَمَنِهِ مِنْ الْعُبَّادِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ، قَالَ: كَانُوا يَدْعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فِي أَنْ يُبَلِّغَهُمْ رَمَضَانَ، انْظُرْ إلَى حِرْصِهِمْ، انْظُرْ إلَى حُبِّهِمْ وَإلَى شَوْقِهِمْ لِحُضُورِ هَذَا الشَّهْرِ، يَدْعُونَ اللَّهَ دُعَاءَ رَغْبَةٍ وَمَحَبَّةٍ وَشَوْقٍ، يَدْعُونَ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا سِتَّةَ أَشْهُرٍ لِمَاذَا؟ فِي أَنْ يُمَكِّنَهُمْ مِنْ حُضُورِ هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ. وَكَانَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: يَحْكِي عَنْ دُعَاءِ السَّلَفِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي دُعَائِهِمْ: اَللَّهُمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ، وَسَلِّمْ لِي رَمَضَانَ، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا. فَكَانَتْ تَدُورُ أَدْعِيَتُهُمْ عَلَى الْفَرَحِ وَعَلَى الْمَحَبَّةِ وَالشَّوْقِ لِحُضُورِ هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ. فَهَكَذَا يَنْبَغِي يَا عَبْدَ اللَّهِ أَنْ نَكُونَ جَمِيعًا. وَهُنَا تَأْتِي مَسْأَلَةٌ تَنْدَرِجُ تَحْتَ هَذَا الْمَلْحَقِ، وَهِيَ: هَلْ مَعْنَى ذَلِكَ؟ هَلْ يَجُوزُ التَّهْنِئَةُ بِقُدُومِ هَذَا الشَّهْرِ؟ يَعْنِي الْآنَ إذَا قَرُبَتْ هَذِهِ الْأَيَّامِ، تَرَى النَّاسَ مَاذَا؟ الْكُلُّ يُهَنِّئُ الْآخَرَ، يَعْنِي مِثْلًا فِي بِلَادٍ يَقُولُ: مَاذَا؟ بَرَكَ عَلَيْك الشَّهْرُ، أَوْ مُبَارَكٌ عَلَيْك الشَّهْرُ، أَعَادَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَى الْجَمِيعِ بِخَيْرٍ وَبَرَكَةٍ. فَيَتَقَدَّمُ الْبَعْضُ لِبَعْضٍ بِالتَّهَانِي، أَحَدُهُمْ بِالرِّسَائِلِ لِلْجَوَالَاتِ، وَأَحَدُهُمْ بِالرِّسَائِلِ الْخَطِيَّةِ، وَأَحَدُهُمْ بِالْمُكَالَمَاتِ، هَلْ هَذَا مِمَّا يُشْرَعُ؟ الصَّحِيحُ وَعَلَى هَذَا مَذْهَبُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ: جَوَازُ ذَلِكَ، وَأَنَّ هَذَا مِمَّا يُبَاحُ، بَلْ قَالَ عُلَمَاءٌ: إنَّ ذَلِكَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، أَنْ ذَلِكَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ. فَلَا بَأْسَ أَنْ يُهَنِّئَ الْبَعْضُ بَعْضًا، تَقُولُ بِالْبَرَكَةِ: بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الشَّهْرَ، أَوْ بِالْبَرَكِ كَمَا يُقَالُ فِي بِلَادِنَا، وَفِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ. وَعَلَى هَذَا فَتْوَى الْعُلَمَاءِ، وَمِنْهُمْ مَنْ اسْتَدَلَّ بِبَعْضِ الْأَحَادِيثِ الْعَامَّةِ، كَمَا جَاءَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، كَمَا فِي صَبِيحِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ أَنَّ نَبِيَّنَا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ: أَتَاكُمْ رَمَضَانُ، أَتَاكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، إلَى آخِرِ الْحَدِيثِ. فَاسْتَفَادَ الْعُلَمَاءُ بِقَوْلِ نَبِيِّنَا: أَتَاكُمْ رَمَضَانُ، أَيْ: نَبِيُّنَا يُبَشِّرُ وَيُهَنِّئُ أَصْحَابَهُ بِقُدُومِ هَذَا الشَّهْرِ. وَلِهَذَا ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي: طَائِفِ الْمَعَارِفِ، عَلَّقَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا كَانَ مِنْ أَمْثَالِهِ، قَالَ: وَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ، أَصْلٌ عَظِيمٌ فِي التَّهْنِئَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانِ. وَهَكَذَا كِبَارُ الْعُلَمَاءِ، كَسَمَاحَةِ الشَّيْخِ ابْنِ بَازٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَابْنِ عُثَيْمِينَ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْمُفْتِينَ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ، أَنْ هَذَا مِمَّا يُبَاحُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُهَنِّئَ الْبَعْضُ بَعْضًا لِقُدُومِ هَذَا الشَّهْرِ. فَإِخْوَانِي فِي اللَّهِ، فَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُسْتَقْبَلُ بِهِ هَذَا الشَّهْرُ هُوَ الْفَرَحُ، وَالْبَهْجَةُ وَالسُّرُورُ لِمُقَدِّمِ هَذَا الْمَوْسِمِ الْعَظِيمِ. وَأَيْضًا إخْوَانِي فِي اللَّهِ، مِمَّا يُسْتَقْبَلُ بِهِ هَذَا الشَّهْرُ هُوَ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ، وَالثَّنَاءُ الْعَطِرُ لِلَّهِ جَلّ وَعَلَا، أَنْ تَلْهَجَ هَذِهِ الْأَلْسُنُ بِحَمْدِ اللَّهِ وَشُكْرِهِ. نَقُولُ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْحَمْدِ، رَبِّ الْحَمْدِ، رَبِّ الْحَمْدِ، عَلَى مَاذَا؟ عَلَى أَنَّهُ وَفَّقَ إخْوَانِي فِي اللَّهِ، وَعَلَى أَنَّهُ يَسَّرَ، وَعَلَى أَنَّهُ مَدَّ بِأَعْمَارِنَا حَتَّى نَصِلَ إلَى مِثْلِ هَذِهِ اللَّيَالِي الْمُبَارَكَةِ. هَذَا لَيْسَ بِحَوْلِكَ وَلَا بِقُوَّتِكَ، أَنْ يُعْطَى لَك فِي الْعُمْرِ حَتَّى تَصِلَ إلَى هَذَا الْمَوْسِمِ. كَمْ مِنْ أُنَاسٍ إخْوَانِي فِي اللَّهِ، أُنَاسٍ كَانُوا أَشَدَّ كَانُوا أَشَدَّ مِنْا حِرْصًا عَلَى حُضُورِ هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ، لَكِنْ بَاغَتَهُمْ الْأَجَلُ، وَوَافَتْهُمْ الْمَنِيَّةُ، وَأَصْبَحُوا فِي قُبُورِهِمْ. كَمْ نَسْمَعُ هَذِهِ الْأَيَّامِ أَنَّ فُلَانًا قَدْ مَاتَ، وَفُلَانًا انْتَقَلَ إلَى رَحْمَةِ اللَّهِ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَفُلَانًا وَفُلَانًا قَدْ دُفِنَ، وَفُلَانًا قَدْ صُلِّيَ عَلَيْهِ. هَؤُلَاءِ كَانُوا عَلَى حِرْصٍ، وَكَانُوا عَلَى مَاذَا؟ عَلَى أَكْمَلِ اسْتِعْدَادٍ لِحُضُورِ هَذَا الشَّهْرِ، إلَّا أَنَّ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا احْتَبَسَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ. لَكِنْ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنْ عُمْرٍ، أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنْ عُمْرٍ حَتَّى تُحْضِرَ هَذَا الشَّهْرَ، خَصَّكَ اللَّهُ جَلّ وَعَلَا مِنْ بَيْنِ الْخَلَائِقِ، إذَنْ فَيَحْتَاجُ إخْوَانِي فِي اللَّهِ مِثْلُ هَذَا الشَّهْرِ، فَيَحْتَاجُ مِثْلُ هَذَا الشَّهْرِ إلَى مَاذَا؟ إلَى الشُّكْرِ، أَنْ نَشْكُرَ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا، وَأَنْ نَحْمَدَهُ جَلّ وَعَلَا، أَنْ مَدَّ فِي أَعْمَارِنَا. رَوَى الْإِمَامُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ، وَالْحَدِيثُ ذَكَرَهُ شَيْخُنَا مُقْبِلٌ فِي الصَّحِيحِ الْمُسْنَدِ مِمَّا لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، آخَى أَيْ: جَعَلَهُ آخًا، آخَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ. قَالَ الرَّاوِي: فَقُتِلَ الْأَوَّلُ، فَقُتِلَ الْأَوَّلُ، ثُمَّ مَاتَ الْآخَرُ، الْآخَرُ الَّذِي أَخُوهُ بِالْمُؤَاخَاةِ، مَاتَ لَكِنْ بَعْدَ مُدَّةٍ، الرِّوَايَةُ لَمْ تَذْكُرْ مِقْدَارَ الْمُدَّةِ، لَكِنْ مَاتَ بَعْدَ مُدَّةٍ، وَمَاتَ الْآخَرُ بَعْدَهُ لِفَتْرَةٍ، فَقَالَ عُبَيْدٌ: قَالَ فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ، قَالَ فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ. قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: مَا قُلْتُمْ؟ مَا قُلْتُمْ فِي دُعَائِكُمْ؟ قَالَ عُبَيْدٌ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَعَوْنَا لَهُ: اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اَللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اَللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ، لِأَنَّهُ رَأَى مُؤَاخًى قَدْ آخَاهُمْ نَبِيُّنَا فِي الدُّنْيَا، فَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مُؤَاخًى فِي الْآخِرَةِ كَذَلِكَ، يَكُونُ فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ، وَفِي رَكْبٍ وَاحِدٍ. فَقُلْنَا: اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اَللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اَللَّهُمَّ أَلْحِقْهُ بِصَاحِبِهِ. فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: فَأَيْنَ صَلَاتُهُ مِنْ بَعْدِ صَلَاتِهِ؟ وَأَيْنَ عَمَلُهُ مِنْ بَعْدِ عَمَلِهِ؟ فَلَمَّا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، أَيْ: هَذَا لَا يُمْكِنُ، يَعْنِي كَيْفَ يَكُونُ هَذَا مِثْلَ هَذَا؟ وَهَذَا قَدْ أَطَالَ فِي عُمْرِهِ، أَطَالَ فِي عُمْرِهِ. فَفِي حَيَاتِهِ الَّذِي قَدْ عَاشَهُ فِي الدُّنْيَا صَلَّى، وَصَامَ، وَزَكَّى، وَحَجَّ، وَاعْتَمَرَ، وَذَكَرَ، فَعَلَ عِبَادَاتٍ وَطَاعَاتٍ، أَيْنَ تِلْكَ؟ أَيْنَ تِلْكَ صَلَاتُهُ؟ قَالَ: فَأَيْنَ صَلَاتُهُ مِنْ بَعْدِ صَلَاتِهِ؟ وَأَيْنَ عَمَلُهُ مِنْ بَعْدِ عَمَلِهِ؟ فَلَمَّا بَيْنَهُمَا؟ لَمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَرْقٌ. وَهَكَذَا يَا عَبْدَ اللَّهِ إذَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، فَلْنَعْلَمْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكَ، أَنَّ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا مَا أَتَى بِكَ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ، وَشَهْرٍ الَّذِي مَضَى، وَإِنْ يَسَّرَ لَك الشَّهْرَ الْقَادِمَ، فَهَذِهِ نِعْمَةٌ، يَدْفَعُكَ اللَّهُ دَفْعًا إلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، إلَى هَذِهِ الْمَوَاسِمِ الْخَيْرَةِ الْمُبَارَكَةِ. إذَنْ نَشْكُرُ اللَّهَ جَلّ وَعَلَا، نَحْمَدُ اللَّهَ لَيْلًا وَنَهَارًا، نَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ، لَيْسَتْ بِحَوْلِنَا وَلَا بِقُوَّتِنَا، لَكِنْ فَضْلٌ مِنْ اللَّهِ، أَنْ مَدَّ بِأَعْمَارِنَا، وَأَنْ يَسَّرَ لَنَا حُضُورَ هَذِهِ الْمَوَاسِمِ الْعَظِيمَةِ. فَأَسْأَلُ مَوْلَايَ جَلّ وَعَلَا أَنْ يَنْفَعَنَا بِمَا سَمِعْنَا، وَأَنْ يُعِينَنَا عَلَى إتْمَامِ هَذَا الشَّهْرِ، حَقَّ الْقِيَامِ، وَذَلِكَ بِصِيَامِ نَهَارِهِ، وَقِيَامِ لَيْلِهِ، وَالْإِقْبَالِ فِيهِ عَلَى الطَّاعَاتِ وَالْعِبَادَاتِ، إنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ وَالْقَادِرُ عَلَيْهِ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
