كلمة الأخ الفاضل نبيل الحمر

إن الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾. ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾. أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. نحمد الله سبحانه وتعالى الذي وفقنا وأعاننا على حضور هذا الاجتماع المبارك على كتاب الله عز وجل وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وهذه من النعم العظيمة التي من الله سبحانه وتعالى بها علينا أن نجتمع بعلمائنا، وأن نسمع منهم ينصحوننا ويرشدوننا ويوجهوننا، ويصححون ما نقع فيه من الأخطاء، ويثبتوننا على المنهج الحق، على منهج الكتاب والسنة. فهذا من النعم العظيمة التي امتن الله سبحانه وتعالى بها على أهل السنة: الاجتماع مع علمائهم، يسمعون منهم ويعملون بتوجيهاتهم، فيسلمون بإذن رب العالمين سبحانه وتعالى من الضلال ومن الزلات. وذلك لأن الله سبحانه وتعالى أمرنا بالرجوع إليهم، وخاصة عند الفتن التي تنزل بنا. ومعلوم أن هذا الدين يقوم على النصيحة والتناصح بين المسلمين، كما جاء في حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «الدين النصيحة»، ثلاثًا. قلنا: لمن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم». فلا بد علينا أن نتناصح في مثل هذه الاجتماعات، نتناصح فيما بيننا، نعالج ما يحصل فيما بيننا من أمور، كان ذلك من أخطاء تحدث من أفراد، أو كان ذلك من سير في دعوة، أو كان ذلك مما يحصل من الشحناء ومن البغضاء بسبب بعض الأمور التي تحصل في الدعوة. فهذه الأمور تحتاج إلى معالجة، وتحتاج إلى إرشاد وإلى نصح، حتى تستمر هذه الدعوة، وحتى ننشر هذه الدعوة في نطاق واسع بين الناس. فنحن من أحوج الناس إلى التناصح فيما بيننا. ولهذا كما جاء في مسلم من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. فكيف بالنصح لأخيك الذي هو معك في المنهج الحق، في المنهج السلفي؟ هو بحق إلى هذه النصيحة، وبحق إلى هذا التوجيه والإرشاد. أما أننا نسكت ولا نتكلم ونجامل، ويحدث بعد ذلك أمور لا تحمد عقباها بسبب السكوت وبسبب المجاملة وبأمور أخرى، فإن ذلك مما يضر الدعوة. ولكن لا شك أنه أحيانًا يسكت الإنسان لمصلحة ما في أمر من الأمور، لكن بشكل عام لا بد من التناصح، ولا بد من بذل نصيحة فيما بيننا، وأن نعالج ما فينا بأنفسنا، ما نحتاج إلى من يأتي من غيرنا ويتكلم علينا ويطعن فينا، وذلك بسبب قصورنا في هذا الباب. نحن نعيش في وقت فيه فتن، وفيه بلايا، وفيه مصائب، فتن تعد بالبلاد وبالعالم، فتن شهوات وشبهات. فنحن بحاجة في مثل هذه الأزمان أن نتعاون فيما بيننا، وأن نتكاتف فيما بيننا، وأن نستقيم على دين رب العالمين سبحانه وتعالى. وإن مما يجعلك مستقيما على هذا الدين الحق وعلى هذا المنهج أن تقوم بالنصيحة لإخوانك، إن رأيت خللًا أو رأيت تقصيرًا فلا بد أن تقوم بذلك، فإن هذا مما يجعل هذا الأخ يستمر فيما هو عليه من الخير. الله سبحانه وتعالى قال: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا﴾. نعم، لا بد من الاعتصام، وهو أن تستقيم على هذا المنهج الحق، على منهج الكتاب والسنة. والاستقامة عزيزة، خاصة في مثل هذه الأزمان. الاستقامة، الاستقامة عزيزة جدًا. ولهذا جاء في مسلم من حديث سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله تعالى عنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا غيرك. قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا غيرك. قال: «قل آمنت بالله ثم استقم». وذلك بعد الإيمان بالله عز وجل، والإيمان هو الشامل لجميع الاعتقادات من الأصول، من أصول الإيمان وما يتعلق به. فالإيمان بالله جل وعلا يتضمن الإيمان بأصول الإيمان: من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، وإلى غير ذلكم. بعد ذلك من أصول الإيمان مما يتعلق بالقبر، ومما يتعلق باليوم الآخر، بالميزان والصراط، وإلى غير ذلكم مما يجب على المسلم اعتقاده. وبعد ذلك أمره أن يثبت على هذا الدين وأن يستقيم عليه. ولذلك قال الله عز وجل لنبيه: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا﴾. فالاستقامة مهمة جدًا في هذه الأزمان التي كثرت فيها الفتن والشبهات. ولهذا كما جاء عن بعض السلف قال: لا تسأل عن من انحرف كيف انحرف، ولكن اسأل عن من ثبت كيف ثبت. الثبات عزيز، ويحتاج إلى مجاهدة، وإلى وسائل تعينك على الثبات على هذا المنهج. كم من أناس يتساقطون على الطريق، يتساقطون إما بسبب الشهوات التي كثرت وعمت في العالم، ويتساقطون بالشبهات، ويقعون في أمور كانوا ينكرونها. ولهذا لا تسأل عن من انحرف كيف انحرف، فالانحراف بسيط وطريقه سهل، لكن الثبات عزيز: أن تثبت على دين الله، تثبت على المنهج السلفي. ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام، الذي هو أخوف الناس لرب العالمين عليه الصلاة والسلام، كان يكثر في دعائه: «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك». هذا النبي عليه الصلاة والسلام، صاحب المقام المحمود، وحامل لواء الحمد يوم القيامة عليه الصلاة والسلام، الذي قال: كان يقوم الليل حتى تتورم قدماه من طول القيام عليه الصلاة والسلام، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومع ذلك يكثر من هذا الدعاء. فسألته عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، ما لي أراك تكثر من هذا الدعاء؟ قال: «يا عائشة، إن قلب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن، إذا شاء أزاغه أو أقامه». انظر يا عبد الله، قلب العبد بين إصبعين من أصابع الرحمن، إذا شاء أزاغه، وإذا شاء أقامه. ولهذا يكثر النبي عليه الصلاة والسلام من هذا الدعاء. لا تأمن على نفسك، لا تأمن على نفسك ما دمت على الحياة. لا تغتر، وقد خرجنا من رمضان وفعلنا وعملنا. لا تغتر بأعمالك، لا تغتر بقيامك، ولا بصلاتك، ولا بركوعك، ولا بقراءاتك، ولا بقراءاتك للقرآن. لا تغتر أنك من المحافظين على الصف الأول، وأنك... وأنك. الإنسان ما يمن على نفسه. كم من ناس كانوا من السباقين، واليوم هم أين هم؟ صاروا في الوراء، وصاروا منهم من لا يحافظ على الصلاة، وصار منهم من يحارب أولياء الله، يحارب العلماء، حرب على أهل العلم، يطعن فيهم ويقلل من شأنهم. وكان... وكان. لا يغتر الإنسان، بل عليه دائمًا أن يعترف بالضعف، وأن يدعو الله جل وعلا أن يثبته على هذا الدين. لا تنسَ هذا الدعاء أبدًا، وخاصة في مثل هذه الأوقات. فالاستقامة عزيزة، والثبات على هذا الدين عزيز. ولذلك يا أخي، عليك أن تسلك الوسائل التي تعينك على الثبات على هذا المنهج، وعلى هذا الصراط. ومن أعظم الأسباب: التمسك بكتاب الله سبحانه وتعالى، فهذا مما يجعلك تثبت على هذا الدين. وقال الذين كفروا: ﴿لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً﴾، ﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾. فالتمسك بكتاب الله من أعظم الأسباب التي تعينك على الثبات. النظر في قصص الأنبياء والصالحين: ﴿كُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾. فالرجوع إلى سير، إلى قصص الأنبياء، وإلى سير السلف والعلماء مما يجعلك تثبت. وانظر في قصص الأنبياء مع أقوامهم، كيف أنهم ابتلوا في دين الله جل وعلا بلاء عظيمًا. انظر إلى نوح، إلى موسى، إلى عيسى، إلى صالح، إلى شعيب، إلى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. انظر إلى الصحابة كيف عانوا ما عانوا. انظر إلى أبي عمار ياسر، انظر إلى كذلك بلال. انظر إلى العلماء: إلى ابن تيمية، إلى الإمام أحمد. القصص مما تثبتك على هذا الدين. فمعرفة قصص الأنبياء، والقراءة في سير النبلاء من الصحابة والتابعين مما يعينك على الثبات. والجلوس كذلك مع أهل العلم، ومع الصالحين، ومع المؤمنين مما يعينه، مما يعينه. ولهذا قال الله جل وعلا: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. فمعاناة، فمعاناة هؤلاء مما يعينه. فلذلك يا أيها المسلم، ويا أيها السلفي، كن محافظًا على حلقات العلم، كن مجالسًا لأهل العلم، ولي طلاب العلم. دعك عن مجالس القيل والقال، دعك عن الكلام فيما لا ينفع. لا بد أن تزاحم على حلقات العلم، لا بد أن تزاحم على حضور الدروس العلمية العامة والخاصة. فهذا مما يعينك على الثبات على هذا المنهج. أما إن كنت بعيدًا عن الصالحين، وإنما في المقاهي وهنا وهناك، وعلى القيل والقال، ومتأخرًا، فهذا مما قد يسبب لك الانحراف. ولهذا يقول علي بن المديني: إن الله أعز هذا الدين بأبي بكر الصديق في يوم الردة، وبالإمام أحمد في يوم المحنة. رجال، لكن أعز الله بهم الإسلام. فالجلوس مع الصالحين وملازمتهم مما يعينك على الثبات. ابن القيم عليه رحمة الله يقول: كان إذا اشتد بنا الخوف، وثاءت بنا الظنون، وضاقت بنا الأرض، ذهبنا إلى شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله، فما أن نراه ونسمع كلامه إلا ذهب ذلك كله، وانقلب انشراحًا وقوة وطمأنينة. انظر بفضل مجالسة العلماء، بفضل مجالسة الصالحين. قد يكون الإنسان عنده ضيق، عنده خوف، عنده شبهة، فعندما يجالس أهل العلم أو طلاب العلم، يلازمهم، فإنهم هم الذين يدفعون عنه هذه الشبه. ولذلك كما سمعت ابن القيم عليه رحمة الله ماذا يقول. ووسائل الثبات كثيرة، والمقام لا يتسع في ذكر هذه الأسباب، لكن ينبغي للمسلم دائمًا أن يبحث عما يعينه على الثبات على هذا المنهج. ومن أعظم ذلك ما ذكرناه في بدء كلامنا: التناصح فيما بيننا. لا تنسوا هذا، لا قيام للدعوة ولا صلح لنا إلا بالتناصح فيما بيننا، حتى يكمل بعضنا بعضًا. فانتبهوا لهذا الأمر العظيم. نسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يثبتنا على هذا الدين. وجزاكم الله خيرًا.