كلمة الشيخ إبراهيم الفقيه

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا كثيرًا. أما بعد، فنحمد الله عز وجل العلي القدير الذي يسر هذا الخير وهذا الاجتماع، وإنها لنعمة من نعم الله سبحانه وتعالى يوم أن يتقي أهل السنة والجماعة في مثل هذه الاجتماعات، يستمعون إلى نصائح مشايخهم وعلمائهم وترجيح مجتهديهم، وهذه نعمة عظيمة أخرى من النعم التي تحتاج منا إلى شكر. ألا وإننا نجد لإخواننا المتوافدين علينا وقسمًا من العصر توجيهات ومواعظ المشايخ، المشايخ حفظهم الله تعالى، إلى وقتنا هذا، وإلى بعد كلمتي، إلى وقت العشاء، ربما إلى بعد العشاء، فهذا كله الخير، وهذه الموعظة ينبغي لها رضا الله أن لا تذهب أدراج الرياح، لكن على المسلم أن يأخذ منها بنصيب، واحد منها، وقد كان الصحابة يأتون للنبي صلى الله عليه وسلم، فمن قائلين: يا رسول الله أحِلْني وأوجِزْ، ومن قائلين: من أحب الناس بحسن صحبتي، ومن قائلين: قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحدًا غيرك، وهكذا الصحابة يسألون عما ينفع، وأنت في مثل هذه المجالس ومجالس الوعظ والتذكير ينبغي أن تأخذ منها بنصيب، وأن لا تذهب فيها شرادًا، الدين بعيد عن هذا المجلس، تأخذه بقلبك لا بجسدك فقط، فلا بد أن تكلل هذه المجالس بالعمل بالنصائح التي تتلقونها من المشايخ والعلماء. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعهد الموعظة، ومنها الجمع والأعياد والاستماع، وغيرها كصلاة النوافل، وما كان لأمر طارئ ولا يحتاج إلى تأخير، فكل ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم ويعلم فيه، ولذلك هذه المواعظ سياط القلوب تؤلمها، توجعها، توقظها من غفلاتها، نعم يا رب، هذه هي المواعظ التي يبغي الإنسان أن يأخذ منها بالنصيب، ويمني بها إلى أهله بما يسرى الله سبحانه وتعالى من خير في هذه المجالس الطيبة المباركة. ولذلك ربنا عز وجل يقول: ﴿فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾، فالذي ينتفع بالمواعظ، والذي ينتفع بما يلقيه عليه، والذي اعتكف قلبه لله سبحانه وتعالى، وخاف من الله عز وجل، الذي يحضر من أجل الله، الذي يحضر من أجل الله يخلص نية لله سبحانه وتعالى، أما السائل العاقل فحالهم حد المنافقين الذين كانوا يحضرون عند النبي صلى الله عليه وسلم فيحضرون ويستمعون، فإذا خرجوا لا يدرون ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم، حتى قال الله في السورة: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّىٰ إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ﴾، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم، فلذلك يا أيها المسلم يبغي أن تكون بعكس ذلك، كما أنت تترك المواعظ من مشاهد أهل السنة وعلماء أهل السنة الذين يسوسونها ويقودونها. لذلك يأتي أحد الأعراب من النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: يا محمد إني أسألك عن أشياء، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ينفعك الشيء إذا قلت: أسمع فقط، يريد أن يسمع لكن لا يريد أن ينتفع، لا يريد أن يستفيد، ربما عجبته خطوة خليل أو بلاغة محددة أو طرف طريف، فيضيع ذلك فيخرج ولم يستفد من مجلسه شيئًا، ولكن أهل السنة غايتهم الفائدة التي يسعون الله من أجلها